在日常學習、工作和生活中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。為了幫助大家學會寫感悟，以下是小編收集整理的閱讀心得感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在網(wǎng)上瀏覽，看著看著，就油然生出一個詞來：賣弄。有的文章像極了滿臉皺褶、肥膩臃腫的半老婦人，涂著厚厚的脂粉，染上火紅火紅的唇，穿上露胸露背露肚臍的鮮艷服裝招搖過市一般。那感覺真說不出是什么滋味，總之，令你脊梁骨發(fā)冷，頭皮發(fā)麻，渾身起雞皮疙瘩。
許是洛陽紙賤的原因吧，何況現(xiàn)在也不用紙了，只要有一機在手，可以任性而為，連橡皮擦都省了。你看有的散文，真是體現(xiàn)“散”的精魂了，散得讓你讀完，不知道作者在說什么，一篇散文竟然洋洋灑灑寫出3000以上的文字來，這還不算，還旁征博引，真是上下千年，古今中外，無不涉獵。真和那出門帶著筐，見什么撿什么的潑留希金極為相像。作者也似乎要在一篇文章里將自己所知道的東西都昭示給別人，好像不這樣就不是散文，不這樣就不算有學問似的，怪不得老百姓通常把他們看不懂，看不慣的文章稱為故弄玄虛，賣弄斯文呢！
有的研究學術(shù)的文章，洋洋幾萬言，引經(jīng)據(jù)典，可是看來看去，竟然看不到作者自己對學術(shù)的觀點和看法，那么搬來那些古名人的論述干什么呢？是讓這些安息者做自己的后臺，還是做綠葉？結(jié)果卻讓那些名人們做了屏風，反把自己的思想隱藏起來，作了葉下螳螂，還不自知。像羞澀的小姑娘扯起母親的長衫，遮住自己的顏容和身形。弄得讀者不知道是看母親還是看小姑娘。你要說他是三頁無驢，還有點冤枉他，好賴人家還句句有“驢”，就是沒提到賣而已。
回頭讀讀《論語》，再賞賞《馬說》，看看《陋室銘》，哪篇不是傳世省世之作，可是哪篇文章是千言萬語？就是既贊人又贊己，邊寫景邊抒情邊議論的《岳陽樓》也不過幾百字。而孔子、韓愈、劉禹錫，范仲淹，又有哪個當代之人敢厚誹？古人作學問，闡述思想，以精當為主，我們今天的學者、作者，為何非要把文章做成婦人的裹腳布子？難不成是為湊點字數(shù)，多混點稿酬？倘是這樣的話，倒無可厚非，人人都是要吃飯的么！只是浪費了讀者的時間，也真是害人，再者說，你把饃嚼得稀巴爛，人家還能品出什么滋味來，總得給讀者一點思考的空間吧。
賣弄，總得賣弄出新東西，還得有人識貨，才算有點價值。孝女曹娥死了，度尚請人（邯鄲淳）誄文祭之，蔡邕讀后在碑后題文“黃娟幼婦外孫齏臼”，一代大家說話弄得全世界的人都不明白，恐怕這也是賣弄學問吧，要不是遇到聰明的楊修，那蔡邕的隱語又有何價值？何不直接寫成“絕妙好詞”呢！是怕別人都看得明白，失了自己的儒雅學識？
我個人以為人當活得簡明透徹，文章更應當言簡意賅。剔除那些顯擺學識的外衣，裸露清清爽爽的肌膚，何嘗不是一道靚麗的風景！
讀了《野性的呼喚》后，我接連幾天夢見了那神秘的大自然。
巴克是一只高大的南方狗，被人賣到了北極。從此，他過著艱苦的生活。幾年后，他離開了主人，來到大森林，成為狼中之王。
在看這本書的時候，我的心撲撲跳個不停。作者構(gòu)思巧妙，連看完了都不知道。怎么會有這樣的感覺呢?想來是作者選擇的盡是令人興奮的小節(jié)，而把它們組合在一起，如此不就成了一本引人入勝的書么?
看“霸主之戰(zhàn)”一節(jié)，仿佛巴克和舊霸主斯匹茲就活生生的站在眼前一樣。作者對人物的心理和動作描寫極為仔細，才令人有活靈活現(xiàn)的感覺。而我的詞匯貧乏，又不會組織，再加上糟糕的構(gòu)思，寫出的文章自然是令人厭惡嘍!
書中多次表現(xiàn)對大自然的默念之情。那神秘莫測的大自然，究竟是什么使它變得如此迷人?自由的空氣還是友好的朋友?兩者都是!我們生活在人性的社會里，處處帶著奴隸的鎖鏈，欲罷不能地扮演著各種各樣的角色，直至老死。大家成天板著面孔，一副神圣不可侵犯之樣。真希望我們能改正這些不良習氣。
這本書講的都是淘金，把地球千百年來積存的“私房錢”挖光。看到這里，我的頭腦里出現(xiàn)了一幅幅砍伐樹木、深挖礦產(chǎn)的畫面。看來，也許最后一棵樹被砍伐，最后一條河被污染的時候，人類才會醒悟。
那充滿自由的夢，不時在我腦海里浮現(xiàn)。夢中的我，在遼闊的草原上盡情地奔跑……
這個寒假我在家里讀了一篇《灰姑娘》,里面講了一個富人的妻子病了，在彌留之際，把女兒叫到床前，說：“好孩子，你以后無論做什么，只要心腸好，我就會保佑你的?！闭f完她就閉上了眼睛。女孩很傷心，后來她每天就到母親的墳上哭一場。沒有過多久，富人又娶了一個女人。
那個女人有兩個女兒，那兩個女兒長得都很漂亮。但心腸很壞、很惡毒。從此可憐的小姑娘就開始受苦了。那兩個女孩奪走了她漂亮的衣服，只給她穿一件灰色的舊褂子和一雙草靴。每天都從早到晚地做著苦工。晚上睡覺只能躺在灶旁的灰里。于是她們就叫她“灰姑娘”。
灰姑娘的爸爸也對她不好，有一次她爸爸外出回來給兩個姐姐買了好多禮物，而只給灰姑娘帶回來一棵棒樹的丫枝。灰姑娘把這丫枝栽到她母親的墳前。就是這個丫枝改變了灰姑娘的命運。這個丫枝慢慢的長成的一棵美麗的棒樹。后來灰姑娘每天都要去三次，每一次都有白鳥飛到樹上來。如果她說出一個愿望白鳥就會把要的東西送給她。
國王舉辦一個舞會，國內(nèi)所有的姑娘都可以參加，當然灰姑娘也想?yún)⒓?，可是繼母和兩個姐姐都不想讓灰姑娘參加故意找事刁難灰姑娘，灰姑娘經(jīng)受了不少的挫折，就是這時候在白鳥、棒樹的幫助下。灰姑娘終于參加到的舞會。在舞會上認識了一位王子，王子也被這位善良的姑娘打動了。和她結(jié)了婚最后終于過上了幸福美滿的生活。
讀了這個故事我懂得了心地善良的人，不管她經(jīng)受怎樣的挫折，都能得到幸福。
今天，我和媽媽一起讀了一本書——《三國演義》。這本書人物描寫得栩栩如生，故事敘述有聲有色。
這是我國四大名著之一的一本書。書里的人物有：有料事如神的諸葛亮，有陰險狡詐的周瑜……在這些人物里面，其中，我最喜歡諸葛亮。沒錯！周瑜和諸葛亮一樣聰明過人?？芍荑ぜ刀市暮苤?，心胸狹窄，處處想設險井害諸葛亮。而諸葛亮神機妙算，足計多某，是個顧全大局的人。
庫建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，足智多謀，而且鞠躬盡瘁。他孔明借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我以為這種人應該相貌非凡，書中描繪的十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
從文中人物的事跡中，我深深地體會到，在生活中做人要像諸葛亮一樣寬宏大度，不要像周瑜小廄雞腸；做事情應像諸葛亮全面考慮，做到心中有數(shù)，不要像馬謖那樣，只會紙上談兵；正義要向張飛那樣有膽量，不要像夏侯杰那樣肝膽俱碎。
陪孩子閱讀是媽媽的習慣。從我呀呀學語開始，媽媽就有意識的為我讀一些小人書，有時是行走在回家的路上，有時是坐在床頭的燈光下，也有時是在書店的攤位前。我上小學二年級了，為了提高我的閱讀水平，年初，她又特意從郵局訂購了兩份書刊，一份是《簡明作文法》，一份是《課外生活》。她對我這個孩子的要求不高，只要我能拿書，并且能靜心的看上一小會兒，她都會為我感到高興。平時，她也總是親自為我朗讀一些小故事，在讀的時候，她會要求自己讀的聲調(diào)盡量做到有聲有色，吐詞一定要清晰準確，這對培養(yǎng)我的普通話很有幫助。她說她發(fā)現(xiàn)，從我小時候有興趣聽一直到現(xiàn)在有興趣讀，每個晚上睡覺前的陪讀成了我們生活的一部分。有時候是她為我讀，有時候是我自己看，也有的時候是我們一起讀，我的這種習慣的養(yǎng)成不是一天兩天就形成的，這里確實凝聚了媽媽的辛苦。
說心里話，媽媽工作了一天，也有累了的時候，想早點休息，想“偷懶”裝作忘記了，或者干脆提出不讀了，我這個女兒會不高興，并且提出抗議。很多次，我會主動的把書塞到媽媽的手上。媽媽看著我調(diào)皮的眼神，她為自已感到力不從心而心生內(nèi)疚。很多個這樣的夜晚，我都是在聽著故事時靜靜地入睡，媽媽看著我在睡夢中滿足而略帶甜蜜的笑，作為一個母親，她說她覺得很幸福，真的幸福！這種幸福，其實從我閱讀的那一天開始就沒有離開過。
媽媽喜歡我在聽她講故事時的那份專注和入神，渴望的眸子里不時地閃爍著對故事的好奇，當聽到灰姑娘最終得到王子的擁抱而解除魔咒，我會為灰姑娘而感到幸福；當聽到大灰狼被獵人打死，小紅帽和老外婆安然無恙地獲救了，我對這份意外感到無比的高興。我在閱讀的時候，小腦袋瓜子也時不時地嘣噠出一些精靈古怪的想法，有些問題提得讓人匪夷所思，不知如何作答，媽媽說我的那份童真，那份幼稚，可以讓媽媽拂去外界的塵埃，看到一顆凈美的心靈，也讓媽媽學會倍加的珍愛孩子的這份純潔！
媽媽對我閱讀習慣的培養(yǎng)可能也有刻意的一方面。比如，周未的日子，她會帶我和小伙伴一起上公園的藏書閣去坐一坐，讓我去聞一聞那里的書香；在家，她會要求她盡量多讀一些自己喜歡的小人書。另一個方面就是要我寫日記。堅持天天寫日記，哪怕我只是記流水帳，寫總比沒寫的好。但前提是，必須自己把想表達的東西寫出來，再讀給媽媽聽，然后給我修改的建議。不過，我很不喜歡媽媽在我的本子上涂涂抹抹，總覺得這樣會挨老師的批評，媽媽尊重我，所以我們會在寫之前，由我先構(gòu)思，把內(nèi)容口述一遍，再寫下來，然后再讓媽媽修改。我樂意這樣不嫌麻煩，只是多耽誤了媽媽的時間，媽媽想，這樣的付出還是挺值的。
說起閱讀心得，媽媽沒有很深的體會，只覺得陪我在一起看看書，可以讓浮躁的心靜下來，讓身心的疲憊在看書的過程中不斷的洗去表面的鉛華。“書中自有黃金屋”，這千百年來的古訓自有它的道理，我始終認為，人類精神的積淀來自于書中，書上的知識，你學會了，永遠都是你的，別人是拿不走的，所以，我總記住媽媽的教育，與書交朋友。媽媽認為我在這一方面不是特別的優(yōu)秀，但至少愿意去讀。當每次聽我告訴她說我在學校借著看了一些家里沒有的課外書時，媽媽真的很開心。她為我的進步感到自豪，更多的是幸福！
閱讀拉近了我和媽媽的心，媽媽的陪讀讓我獲益匪淺，我如今之所以能出口成章，習作不需大費周折，這都源于我那用心幫扶的媽媽。陪讀的媽媽說她是幸福的。我又何嘗不是呢？我有一個陪我讀書的媽媽，我是最富有的；我有一個愿意聽我講故事的媽媽，我是最快樂的；我有一個講故事給我聽的媽媽，我是最幸福的！
拿到《閱讀的力量》一書，溫馨的封面讓我心動：兩個少年躺在草地上，自由地閱讀手中的書，沉浸在書的世界里。這幅畫面讓我情不自禁地打開書，一頁又一頁地讀了起來。
《閱讀的力量》是美國南加州大學斯蒂芬·克拉生教授1993年所寫的一本關(guān)于閱讀教育的專著，是閱讀文化領(lǐng)域的里程碑式著作。斯蒂芬·克拉生在書中提出的自由自主閱讀的理論，是閱讀理念的一個重要革命，在學術(shù)界、教育界和閱讀推廣人中得到了普遍認可和贊譽。自由自主閱讀是指純粹因為想閱讀而閱讀，不需要寫讀書報告，也不用回答章節(jié)后的問題。若是不喜歡這本書了，也不必勉強讀完它。同時作者還打破了以往人們對漫畫書、通俗小說、青少年浪漫文學的偏見，作者認為閱讀本身這個行為就能在提高語言能力中起到關(guān)鍵作用。因此，自由自主閱讀是提升表達能力的關(guān)鍵。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是閱讀的內(nèi)驅(qū)動力，是最好的老師。如何培養(yǎng)閱讀興趣？克拉生提出了以下幾點建議：
第一，制造親近書籍的機會。培養(yǎng)閱讀興趣最重要的一步，就是制造讓孩子接觸書籍的機會。是呀，“你可以牽馬去水邊，但不能強迫它喝水”。但是，“當馬兒到了水邊，它終究會喝水的”。在家中、學校和教室里打造一個書香環(huán)境，孩子們親近書的機會越多，閱讀就越容易發(fā)生。
第二，創(chuàng)造美好的閱讀經(jīng)驗?？死岢?，“閱讀行為本身便會提升閱讀的興趣”。有時候，一次美好的閱讀體驗就可以讓人們從此愛上閱讀。我們要非常重視給孩子們的第一本書，書選對了，孩子可能從此就會喜歡閱讀。
第三，樹立閱讀的典范。克拉生提出，閱讀的榜樣具有重要的作用?！安还茉趯W?；蛟诩抑?，孩子越常看到別人在讀書，就會越愛讀書”。研究發(fā)現(xiàn)，無論是幼兒園還是中小學，如果學生們看見老師在閱讀，他們投入閱讀的時間和程度就會明顯高于教師沒有在閱讀的情況。家庭中父母越是喜歡閱讀，孩子們花在閱讀方面的時間也越多。
教師既是學生學習的引路人，也是學生閱讀的點燈人。作為在教學一線工作的小學語文老師，我深知閱讀的重要性。班級中，那些愛好閱讀的孩子，語文學得很輕松。相反，不愛閱讀的孩子，語文成績通常不夠理想。三年級是習作的起步階段，有幾位同學特別怕寫作，最重要的原因就是他們平時不愛閱讀課外書，詞匯量匱乏，寫不成句。如何讓他們愛上閱讀成了我的當務之急。結(jié)合我們班共讀的書目《夏洛的網(wǎng)》，由生活到書本相互關(guān)聯(lián)，激發(fā)學生的閱讀興趣。午餐過后，我會坐下來，和學生一起讀讀書，猜猜夏洛和威爾伯的命運。有時，我就趁機講一講書中精彩的內(nèi)容，說得他們心里癢癢的，無形中也督促他們持續(xù)地去閱讀。有時，我們輪流朗讀書中自己喜歡的情節(jié)。在這個過程中，我抓住他們的閃光點，大力表揚，引導他們體驗閱讀的快樂。通過閱讀，拉近了我和孩子們的距離；在潛移默化中，孩子們感受到語言的邏輯關(guān)系和語調(diào)的抑揚頓挫，形成了自己對作品的獨特理解，激發(fā)對閱讀的熱愛。漸漸地，每到自習或其他讀書時間，那幾個學生就樂呵呵地主動圍在我身邊，也靠在了書的身邊。
夜靜靜的，來自大師的撫觸和叩擊，讓我的心澎湃不已。閱讀是人類認知世界和探索世界的一條非常重要的渠道。人生于世，書籍如舟楫，我們借助它抵達更為美麗的彼岸。閱讀的力量，就在于能讓你遇見更好的自己。
你知道《時代廣場的蟋蟀》是誰寫的嗎?對了，就是喬治·塞爾登寫的。今天我讀完了這本書，感觸頗深。
這本書內(nèi)容豐富多彩，講了一只蟋蟀柴斯特因臘腸香味的誘惑，跳進了一個野餐籠子，來到紐約時代廣場的地鐵站。賣報的小男孩瑪利歐聽到了它的鳴叫，收養(yǎng)了它，并認識了小老鼠塔克與貓咪亨利。三個好朋友在晚宴上忘乎所以，而柴斯特就在這時，把自己的音樂天賦展示給地鐵的人們，它又用無與倫比的鳴奏取得小男孩瑪利歐母親的歡心，又讓他們家報攤的生意旺起來了。全紐約的人都在傾聽一只小小的蟋蟀天籟般的鳴奏……
讀了這個故事，合上書本，我浮想聯(lián)翩。我最欣賞文中“一位音樂師撫著心臟部位說：‘這只小蟋蟀是從這里鳴奏出來的呀!’”這句話。這句話告訴我們：只要用心去學，用心去感受，做事不會不成功。老鼠能和貓做朋友，還和一只蟋蟀亂蹦亂跳，那人類為何不和諧相處呢?
我喜歡小男孩瑪利歐這個人物，他為了收養(yǎng)蟋蟀柴斯特，不怕媽媽罵他，每天晚上在報攤賣報時，與柴斯特玩得不亦樂乎，他的性格特點是：勇往直前，不怕風雨，只為了收養(yǎng)一只小小的蟋蟀經(jīng)歷了多少風雨，幾本最貴的雜志被燒掉了，媽媽多少次逼他放掉柴斯特……
《時代廣場的蟋蟀》適合我們這個年齡段的孩子閱讀，希望你也讀一讀這本童趣書。
在這平凡的世界里，有無數(shù)人閃耀著光暈，也有無數(shù)人籠罩在黑暗之中。 他們都是平凡而平凡的，但為了自尊，他們的生活各有精彩。
我們中的一些人之所以在權(quán)貴或富人面前如此卑微，是因為這些人將自己的生命跪在地上。
其實，在生活中，我們應該做一個執(zhí)著的人。 文中大偉的遭遇令人心酸，但他保護自尊的精神令人敬佩。 在過去，金錢被認為是有價值的，所以我們現(xiàn)在應該在生活中放下這個理論。 ，知識和自尊是寶貴的。
尊重他人可以給人帶來意想不到的驚喜。 尊重他人人格，是對他人勞動價值的一種肯定。 讓別人更加熱愛自己的職業(yè)，更好地為社會服務，也是對自己的一種約束和鞭策。 ，逼迫自己做好自己的工作，以報答他人的勞動。 沒有高低職業(yè)之分。 所以不管別人從事什么職業(yè)，我們都要用理解的眼光去看待。
對于別人為我們付出的勞動，我們都要深情地說聲“謝謝”。 只有這樣，我們的生活才能更加和諧溫馨，社會才能更加文明。 在日常生活中，相互尊重隨處可見。 我們只有學會尊重才能贏得別人的尊重。
除了尊重別人，我們都需要學會自尊，因為自尊會讓你不被別人輕視，讓你在別人面前站得高。
學會自尊，它會讓你的生活充滿陽光，讓生命更有價值。
同學們，請讓我們學會自尊，學會挺直脊梁骨，不要讓生命跪在地上……
讀完了《野性的呼喚》這本書，我深刻地體會到拉雪橇的獵犬是多么的勇敢，強大。尤其是故事中的巴克，這本小說的作者是美國具有民族色彩的優(yōu)秀作家杰克.倫敦，他的小說作品創(chuàng)作極豐，1876年1月12日杰克倫敦在舊金山出生，1916年11月22日死于突發(fā)性心臟病。他的童年是在艱難困苦中度過的，曾當過報童，水手，流浪中還蹲過監(jiān)獄，后來去過阿拉斯加淘過金。
當杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當時期(19世紀末--20世紀初)的'美國人愛好去北部極地去尋找金礦，這需要大量壯實的狗去拉雪橇，于是就出現(xiàn)了小說中巴克的形象，巴克原本是米勒法官的一只愛犬，一直生活在美國南部加州的溫暖山谷里，不料被賣到美國阿拉斯加(也是作者淘金所在地)，那是一個即偏遠又寒冷的地方。因為大量盛產(chǎn)黃金，所以世界各地的淘寶愛好者都會聚集到這里來，而這又需要大量的拉雪橇的狗，巴克就是這個原因被賣到這里。
進入北方后，他才知道那里的環(huán)境有多惡劣，生活有多艱苦，那里沒有任何南部擁有的法則，那里只有大棒的利齒的法則。那里也沒有公平的游戲規(guī)則。任何時候都必須堅持挺住，絕不能放棄和倒下，倒下就是弱者，遵守南部法則也同樣是弱者，在這種惡劣的環(huán)境中，巴克的野性慢慢被喚醒，首先是對領(lǐng)頭狗激怒他的做法稍微忍著點，之后不斷指代領(lǐng)頭狗斯比茨制造麻煩，最終與斯比茨挑起了一場惡斗，并將它打敗后殺死。取代了斯比茨原先的地位，巴克也很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對他來說實地是簡單。
他在極地中遇到過五個主人，最后一個是叫約翰.桑頓的人，他救了巴克，而且對巴克十分關(guān)心，在桑頓身邊不用長途跋涉，更不用拉雪橇，這在巴克看來是一種實在的幸福，然而不幸的是桑頓在一次淘金時被印地安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對人沒有了信任，他決定加入狼群，回歸大自然……
小說早巴克的形象是強者的向征，通過人的世界看到了狗的世界，在小說中寫狗就是寫人，賦予了狗以人的性格和心理活動，所以稱狗為“他”而不是“它”。
我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì)，但他最終走進狼群，回歸大自然后吟唱的那支遠古的歌，我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學的一種表達方式了。
這是關(guān)于一只狗的故事，這只狗叫巴克。
巴克本來是一只住在加利福尼亞圣克拉拉谷的一只家養(yǎng)狗，后來被偷到了阿拉斯加，成了一只雪橇狗。當它的主人被殺死之后，巴克的本性恢復了，加入了狼群，回歸了自然。這本書是美國作家杰克倫敦的一部中篇小說，這本書就是《野性的呼喚》。
做一只家養(yǎng)狗和一只拉雪橇的狗的感覺肯定是不一樣的。拉雪橇的狗比家養(yǎng)狗辛苦得多。巴克開始是一只家養(yǎng)狗，之后變成了一只雪橇狗，對它來說，這肯定是一種折磨;它從暖和的加利福尼亞州來到了寒冷的阿拉斯加，這截然不同的環(huán)境對巴克是另一種折磨，對于巴克來說，我想它應該是很痛苦的。當巴克的主人被印第安人殺死后，巴克和人類的關(guān)系已經(jīng)被切斷了，巴克的動物本性也恢復了，最后回歸到自然。我們很多人雖然在人的法律上每件事情都做得很文明，沒有違反人的法律，可是，自從人類開始有了文明的時候，人類就已經(jīng)違反了自然的法律，比如，殺害一些珍貴的動物，提取它們的皮毛做成衣服穿在身上，因為這個很多動物都已經(jīng)滅絕了，或者瀕臨滅絕;很多工廠往河流里面排放臟水，河流受到了污染，很少見到魚兒了。此外，人類因為比別的動物要聰明，所以也比別的動物更貪婪，這應該是人類的性格之一吧。
我想，有時候，人類還不如動物。
最近打字了蔣軍晶的《讓學生學會閱讀——群文閱讀這樣做》這本書，自己在工作室的學習中所，對這種教學方式有了一些認識，自己在教學中也在嘗試著再說，可是覺得自己做的極其"膚淺"、表面化，存在很多問題。讀完這本書，對蔣老師更加喜歡。蔣老師對讀物解讀深入，課外閱讀廣泛，將課內(nèi)課外的文本能夠進行巧妙的組合，跟隨學生圍繞一個"話題"進行有趣的學習。佩服蔣老師之余，也會思考，蔣同學們是如何做到的呢？
在書中談到"群文閱讀對老師的意義"時，剛剛好就解答了心中我眼前的疑惑。關(guān)于找不到合適的文章，自己心中也有此困惑，正因為有這樣的苦悶，才能夠想要更進一步的促進教師的成長，因為只有多閱讀，逼著自己去閱讀，提升閱讀能力，擴大自己的閱讀量，讓自己成為閱讀者，這才是唯一的解決辦法。
針對不同的文體如何進行群文閱讀，蔣老師也做了詳細的演示，神話、童話、散文、兒童詩、小說、語言、知識性文本，不同文體在學術(shù)研究時抓的重點不一樣，例如不能把童話當做記敘文來教，否則就丟了睡美人的文本特征了。
因此我在進行部編三年級語文教學時，在第三單元"童話世界"中，有意識的將課文內(nèi)容進行了甄別分類與補充組合。比如：
第一，童話對比閱讀：《去年的樹》和《那一定會很好》，讓孩子們自主歸納出兩篇相同的童話的異同；
第二，童話拓展閱讀：《去年的樹》和《雪孩子》、《在牛肚子里旅行》，讓孩子們通過群文閱讀，綠野仙蹤感受童話世界中會主人公珍貴的友誼。群文閱讀和主題教學、單元整組教學在蔣老師的觀點中雖有細微差別，但大致相同。
讀完這本書，特別是策略的指導、以及案例的分析，對自己今后在主題教學中的嘗試有更強的指導意義。無論是群文閱讀，還是主題閱讀，目的都是讓孩子在上用能夠閱讀更多篇目，提高孩子的閱讀能力，正如蔣老師在書中所說："我們和學生在課堂上研究文學表達，并非要把中學生培養(yǎng)成作家，而是要和學生嘗試像翻譯家作家一樣思考，通過對文學表達的發(fā)現(xiàn)促進對文本的理解與感受。"
元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應會值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。
全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。
為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)領(lǐng)者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)領(lǐng)者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統(tǒng)領(lǐng)者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當時的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。
許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。
在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當時可以說是“不務正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。
許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。
《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。
《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實甫所著，究其根源，實為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰?，望閱者于其中游幸一翻，感受《西廂記》這一文學珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。
一為情節(jié)。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪還在其次?！段鲙返墓适虑楣?jié)，簡單明了。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機遇相見。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他?！睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處，求其解圍，并完此姻緣。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。二人悲苦，想盡萬般妙計，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單，可實不知于當時的封建社會，這便是一種突破，一種沖擊!霎時掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當時社會的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來，《西廂》應該算是他們的鼻祖了。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。
你認識羅爾德·達爾爺爺嗎？他是個故事大王。這不，最近我就看了他寫的書《女巫》。
你們知道的女巫長什么樣嗎？我告訴你們是這樣的：女巫沒有手指甲，只有薄薄的彎爪子，它們都是禿子，鼻孔都比正常人大的大，而且它們沒有腳趾，腳是方的，還有她們的唾沫是藍色的，她們最快樂的事就是消滅孩子，快樂地就想你吃了一盤奶油草莓一樣。
有一天，他在花園里看見一個女巫的爪子，但他僥幸脫逃了這個女巫的魔爪。
一次，他和姥姥去度假，他們住進了伯恩默思旅館，他躲在會議廳的屏障后面訓練小白鼠時，來了一群女人，但她們其實都是女巫裝扮的，在這里開你年會，他聽到“86號變鼠藥”的所有秘密，但是年會即將結(jié)束的時候，女巫們發(fā)現(xiàn)了他，給他強行灌下了這種藥，不一會兒，他就變成了老鼠，可他還會說話，他找到姥姥看，和姥姥一起偷到了藥水，放進了女巫喝水的地方，使女巫也變成了老鼠。
看了這本書，我十分欽佩小男孩的智慧和勇氣！
愛迪生一生除了發(fā)明電燈之外比較著名的發(fā)明還有：二重和四重電報機電影蓄電池打字機電車水泥膠皮等等.從他十六歲的第一項發(fā)明——自動定時發(fā)報機算起平均每十二天半就有一項新發(fā)明難怪人們稱呼他為"世界發(fā)明大王"!
愛迪生發(fā)明了這么多東西是非常聰明有著超人的本領(lǐng)嗎不正像他自己所說："天才不過是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水!"他研制蓄電池花了九年時間試驗了九千多種材料失敗不下五萬次最后連他的助手都不能堅持了但是他卻堅韌不拔毫不動搖終于獲得了成功.他的每項發(fā)明都是通過艱苦勞動贏得的都是他心血和汗水的結(jié)晶.
夜深了媽媽催我睡覺可是我毫無倦意浮想聯(lián)翩——
我上一年級時媽媽給我買了本《少年科學畫報》里面有關(guān)于愛迪生的連環(huán)畫.從那時起"愛迪生"這個名字就銘刻在我的心里促使我常常琢磨著做一些小玩意兒.上二年級時我又裝了一個小電扇當它真能嗚嗚地吹出一點風時我高興得跳了起來.但是有一點點成績就沾沾自喜不求進取學習不踏實有時又怕艱苦一遇到困難就想后退缺乏愛迪生那種勤奮刻苦百折不撓的精神是我在科技制作上老是原地踏步的原因……
《給教師的推薦》一書是蘇聯(lián)當代著名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學的實際問題，專門為中小學教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時，它就像一場及時雨，滋潤著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開書，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不一樣的個體，在學校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一向困繞我的問題：為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級？
為什么同時教授，有的學生能夠很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，此刻我最后明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的資料，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓練、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。
作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自己的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自己，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自己的工作方法，應用在自己的教學實踐中。俗話說：“活到老，學到老”，作為一名新時期的教師，應當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。